الجامعة الوطنية للفوسفاط

خطير : فضيحة الكاتب الوطني السابق للجامعة الوطنية للفوسفاط التابعة للعدالة والتنمية

هشام الشافعي- موطني نيوز

تفاجئ المهتمين بالشأن النقابي حول ما يروج من أخبار تضرب في الصميم العمل النقابي التطوعي، فقد علم موطني نيوز من مصادره الخاصة بروز صراعات داخل ثاني اكبر نقابة من حيث عدد مناديب العمال.

صراعات كشفت بالملموس ما وصل له العمل النقابي من تمييع وتبخيس واسترزاق كان بطلها الكاتب الوطني السابق الذي أحيل على التقاعد حيث إستفاذ، إستفاذة مزدوجة من السكن في مخالفة واضحة وجريمة تمس الشفافية، مساعدة تقدمها الشركة للمتعاونيين من اجل تمكينهم من اقتناء سكن لائق يضمن كرامة العامل نظرا للمسؤوليات الجسام الملقاة على عاتقه مساعدة تأتي في إطار مشروع مجتمعي هدفه تحقيق حق من حقوق المواطنة ألا وهو حق السكن.

هذه الفضيحة الشنعاء لم يكن لأي عالم تنجم أن يتنبأ بها خاصة حزم الإدارة في مثل هذه الأمور فلول الخلافات الداخلية لما علم احد بهده الفضيحة التي إنضافت لفضائح داخلية وخارجية أخرى دفعت مناديب العمال لتقديم استقالتهم، استقالة لن تغني أو تسمن من جوع بل هي استقالة قد تنسف الحوار الاجتماعي القطاعي خاصة أن المتهم لم يعد يربطه بالقطاع سوى تقاعده المريح وما تحصل عليه في السر.

في خضم هذه الفضائح يبقى العامل ضحية مؤامرة نقابية وحزبية هدفها الاستفادة من الريع الايطالي (رحلات سياحية إلى ايطاليا مدفوعة الأجر) فهل ستفتح الجهات المسئولة تحقيقا حول ما يروج من أخبار خاصة أن الفعل الذي أقدم عليه الكاتب السابق يعتبر جريمة جنائية تستوجب الزجر.

إستقالة
إستقالة
جمال خاشقجي وخطيبته خديجة جنغير

من قتل الكاتب السعودي جمال خاشقجي؟

بقلم شعيب جمال الدين – موطني نيوز

جمال خاشقجي صحفي وناقذ سعودي في الستينات من عمره إشتغل سابقا رئيس تحرير لجريدة الوطن السعودية ثم مستشار لرئيس الإستخبارات فيصل التركي قبل إختفائه كانت له زاوية يكتب فيها في صحيفة واشنطن بوست الأمريكية الذائعة الصيت لم يسبق في تاريخه أن وجه إنتقادات حادة للنظام السعودي بل كان يعتبر في وقت من الأوقات أحد أبواق حكام آل سعود غادر السعودية بعد تعيين محمد بن سلمان ولي للعهد وحتى إذا إنتقذ يكون إنتقاده بناءا ومقبول ليس فيه تجريح أو إساءة حتى بعدما غادر نحو الولايات المتحدة الأمريكية، لو قمنا بمراجعة تغريداته الأخيرة على تويتر سنجده يوجه نقذ عادي جدا للسياسات الإقتصادية الأخيرة لولي العهد ليس فيه أي إزعاج كبير، وبالتالي فهو لم يكن يشكل أي تهديد للنظام آل سعود، إذا ماذا وقع ؟ لماذا تم تصفيته ؟ ومن هي الجهة التي نفذت العملية ؟ ومن المستفيد من وفاته ؟؟
في هذا التقرير الخاص سنحاول فك لغز الإختفاء الغامض للكاتب السعودي جمال خاشفجي إعتمادا على إجتهادي الخاص وبناءا على المعلومات المتوفرة لدي حاليا.

بعد تسلم محمد سلمان للحكم، وشروعه في إحتجاز رجال الأعمال وإعتقال بعض الصحفين والدعاة، سيغادر الكاتب السعودي بمحض إرادته للولايات المتحدة الأمريكية خوفا من أن يتعرض للإعتقال ظلما، سيقيم بالعاصمة واشنطن هناك سيتعرف في ظروف غامضة على المدعوة خديجة كنزاي تركية تتقن اللغة العربية باحثة في الشأن العماني.
في العاشر من شتنبر 2018 وبالضبط في حدود الساعة الخامسة مساءا ستهبط في مطار أتاتورك بأسطنبول طائرة الخطوط التركية قادمة من أمريكا على متنها الكاتب جمال خاشقجي من أجل المشاركة في ندوة فكرية، أثناء وجوده في أسطنبول ستتقوى علاقته بالسيدة خديجة كنزاي (صورة خاصة للقاء حميمي في مقهى) لدرجة رغبته في الزواج به.

1
1

يوم الجمعة 28 شتنبر 2018 سيتوجه للقنصلية السعودية رفقة خديجة كنزاي لتسلم وثيقة متعلقة بزواجه (صورة خاصة خديجة تنتظره أمام باب القنصلية) سيطلب منه موظف بالقنصلية العودة في وقت لاحق لتسلم الوثيقة.

2
2

يوم 2 أكتوبر في الساعة 13:14: زوالا سيعود الكاتب السعودي للقنصلية لتسلم الوثيقة (صورة خاصة توثق لحظة دخوله للقنصلية) مثل هذه المعاملات لا تستغرق في اقصى تقدير عشرين دقيقة، حسب تصريحات المدعوة خديجة قبل دخوله للقنصلية ترك لديها هواتفه النقالة واخبرها إذا تأخر في الخروج أن تتصل بمستشار حزب العدالة والتنمية ياسين أقطاي الذي يعتبر قريب لها هذه الخطوة قام بها من باب الإحتياط خوفا من أن يقع له مكروه في الداخل.

3
3

دخل إلى القنصلية ولم يخرج إلى حدود الأن، بمعنى يعتبر حاليا في عداد المختفين، هنا يوجد مكمن اللغز السعودية تؤكد أنه خرج بعد دخوله بعشرين دقيقة وتركيا تقول أنه تم تصفيته داخل القنصلية وتهريبه في طائرة خاصة للسعودية، شبهة تورط الإستخبارات التركية، تتجلى في خديجة كل المؤشرات تشير إلى أنها مفتاح لغز إختفاء الكاتب السعودي من وجهة نظري لدي شكوك قوية في أنها عملية سرية تم تجنيدها من طرف جهاز المخابرات التركية للإيقاع بالكاتب جمال خاشقجي بهدف أخد معلومات سرية خطيرة يملكها الرجل عن النظام السعودي أثناء عمله مستشار لرئيس الإستخبارات المدنية السعودية فيصل التركي وبعد آستنفاد صلاحيته وأصبح ورقة محروقة تم تكليف العميلة خديجة كنزاي بإستدراجه لتركيا بهدف الزواج ليتم إختطافه بعد خروجه مباشرة من القنصلية بهدف توريط المملكة السعودية في عملية قتله بهذف الضغط عليها لتحقيق مصالح دولية

الدليل الذي يدين مرافقته التركية خديجة كنزاي هو تأخرها في تبليغ الشرطة التركية لمدة تفوق 7 ساعات، كيف يعقل لسيدة ذكية، مثقفة، يدخل خطيبها للقنصلية في حدود الساعة الواحدة زوالا وتستمر في إنتظاره إلى حدود الساعة السادسة مساءا توقيت إغلاق القنصلية، أمر غريب جدا بل قمة الغباء مع العلم أن جمال خاشقجي قام بتوصيتها في حالة تأخره أن تقوم على الفور بتبليغ مستشار ياسين أقطاي، ما يمكن إستنتاجه هو أن الكاتب السعودي قضى مصلحته ثم خرج من القنصلية السعودية سالما ليتم إختطافه من طرف كومندوا بتعاون من طرف العميلة خديجة كنزاي ثم التوجه به إلى مكان مجهول ثم تعذيبه من أجل إستخراج منه المزيد من المعلومات السرية ثم التخلص من جثته بواسطة محلول أسيد هذا الإحتمال أراه هو الأقرب إلى الحقيقة الممكنة.

شبهة تورط الإستخبارات السعودية حاضرة وإن كان بنسبة مئوية قليلة لكن لا يمكن بأي حال من الأحوال إستبعاد بصمة السعودييين في العملية خصوصا أن لديهم أسباب معقولة تدفعهم لتصفية الكاتب السعودي، فالأخير كان على إطلاع بأسرار المملكة أثناء عمله مستشار لرئيس الإستخبارات الأمير فيصل تركي، أعتقد أن الجانب السعودي توصل بمعلومات دقيقة تفيد أن جمال خاشقجي على علاقة بعميلة تركية وخوفا من أن يسرب إليها معلومات تشكل خطر على آل سعود تقرر في دهاليز الإستخبارات السعودية تصفيته في أسرع وقت.
لماذا قلت هذا الإحتمال ضعيف للأنه من الغباء أن تقوم السعودية بقتل مواطنها داخل قنصليتها وثتبت التهمة عليها هناك العشرات من الطرق للتخلص منه دون أن تترك اي دليل ضدها مثل..إفتعال حادثة سير مميتة، تسميمه، رصاصة في الرأس مجهولة المصدر…إلخ

النقطة الوحيدة التي يلعب عليها الجانب التركي ويعتبرها دليل قوي على تورط السعودية في مقتل الكاتب السعودي هو عجز القنصل السعودي وولي العهد محمد بن سلمان عن الإدلاء بتسجيل يثبت خروج الكاتب السعودي من القنصلية، فحسب تصريحاتهم لوسائل الإعلام الدولية فالكاميرات في ذالك اليوم كانت معطلة ياله من حظ سيء، لا يعقل عشرات الكاميرات الموضوعة في المحيط الخارجي للقنصلية جميعها لم تشتغل في ذالك اليوم بالضبط (صورة خاصة لمحيط القنصلية السعودية في أسطنبول) هل تم تعطيلهم عمدا من طرف جهات مجهولة قبل ساعات من تنفيذ المهمة السرية ؟؟ أو أن السعودية فعلا متورطة في عملية إختفاء الكاتب السعودي وعطلت الكاميرات لتجد مبررا للقضية ؟؟؟

4
4

في نهاية هذا التحقيق الخاص و من باب الإستئناس لا يمكن أن نغفل إحتمال تورط إستخبارات دولية في تنفيذ هذه العملية القذرة بسبب وجود صراعات سياسية وإقتصادية خفية مع ولي العهد السعودي مثل الجانب القطري والإيراني كل شئ ممكن لكن الشئ المؤكد في هذه القضية هو أن عدم ظهور جثة الكاتب بعد عشرة أيام من إختفائه تشير إلى أنه في عداد المتوفين وأعتقد أن قصته تشبه كثيرا لي ما وقع للمهدي بن بركة مع إختلاف في بعض التفاصيل…تحياتي

لقاء علمي

لقاء علمي على ضفاف رواية سيدة العتمات للكاتب حسن إغلان

ياسين بن ايعيش – موطني نيوز    

yassine.beniach92@gmail.com

احتضن نادي المُدَرِّسْ التابع لمؤسسة الأعمال الاجتماعية بمراكش، مساء يوم الجمعة 08 مارس 2018 الساعة 19:00، أول حلقة من الحلقات التي تنظمها الجمعية المغربية لمدرسي الفلسفة فرع مراكش، حيث دارت تفاصيل هذه الحلقة على ضفاف رواية ” سيدة العتمات ” للكاتب والروائي حسن إغلان، هذه الرواية التي قدم لها الدكتور حسن المودن قراءة من منظور التحليل النفسي.

 بعد أن استهلت رئيسة الجلسة الأستاذة سميرة بورزيق كلمتها الترحيبية بضيفي الحلقة والحضور الكريم الذي هَمَّ إلى نادي المدرس ليكتشف ويتحسس بعض تلك المتاهات والعتمات التي بسطها عنوان الرواية من جهة، وعنوان الحلقة ” الفلسفة والأدب ” من جهة أخرى؛ في إشارة إلى إشكالية العلاقة التي تقع بين هذين الحقلين ( الأدب والفلسفة)، أعطت الكلمة للأستاذ حسن الوفا ليقول كلمة بالنيابة عن رئيس الجمعة الأستاذ الحسين أيت الطالب، ومما تضمنته هذه الكلمة بعد تقديم الشكر للضيوف والحضور، أن هذه الحلقات التي أزمعت الجمعية المغربية لمدرسي الفلسفة على تنظيمها تسعى إلى ترسيخ روح الفلسفة، معتبرة إياه نوعا من المواطنة الهادفة.

أما عن إشكالية ” الفلسفة والأدب ” فقد أخذ في الحديث عنها الأستاذ حسن إغلان؛ وهو كاتب وروائي صدر له مؤخرا كتاب بعنوان ” الجنس والسياسة ” الصادر عن المركز الثقافي العربي، وكذا مجموعة قصصية بعنوان ” كتاب الألسنة “، وأيضا رواية ” سيدة العتمات “، ومما جاء في مستهل كلمته قوله إنه ثمة علاقة دائما بين الفلسفة والأدب، وقد استدل على ذلك بإعطاء أمثلة حية لِكُتََّاب مغاربة جاءوا من شعبة الفلسفة من قبيل: محمد زفزاف، ميلودي شغموم، عبد الكبير الخطيبي، وشعراء كذلك من طينة مبارك نصاب…وغيرهم، ممن أعطوا قيمة مضافة للكتابة الأدبية، بالإضافة إلى إشارة منه بكون الجمعية المغربية لمدرسي الفلسفة فرع مراكش، تشتغل في جبهة الأمل، التي أراد البعض انتزاعها، حيث أردف قائلا: ” نقولها ( بِالْفَمِ الْـمَلْيَان ) قادمون ولا ريب “، ليفتح بذلك الكلمة للناقد الدكتور حسن المودن؛ وهو أستاذ يشتغل بالتحليل النفسي، وله مجموعة من الأعمال التي تترجم اهتمامه هذا، ومن بينها على سبيل المثال لا الحصر ” لا وعي النص في روايات الطيب الصالح قـراءة من منـظور التحليل النفسـي “، و ” الرواية والتحليل النفسـي “، و” التحليل النفسي والأدب “، و ” بلاغة الخطاب الاقناعي “، ” الكتابة والتحول “، ” قضايا تدريس النص المسرحي “…وغيرها.

عَنْونَ الدكتور حسن المودن مداخلته ب ” سيدة العتمات أسئلة وافتراضات أولية “، وقبل أن يخوض في تقديم الورقة التي أنجزها حول رواية سيدة العتمات اختار أن يوجه التحية للمرأة المغربية بصفة عامة؛ المبدعة، والطالبة، والباحثة، والأستاذة، والأم، والأخت، والابنة…، كما شكر الجمعية المغربية لمدرسي الفلسفة، كونها طرحت إشكالا جوهريا كثيرا ما كان مصيره الإهمال واللامبالاة، أي إشكالية الأدب والفلسفة التي زرعت جذورها في التاريخ منذ القدم، أي منذ أفلاطون وغيره.

أشار الأستاذ حسن المودن أن اشتغال بالإشكال المثار سلفا يرجع إلى مدة عقدين من الزمن، من خلال إثارته لترجمات نقدية تتصل بالإشكالية نفسها، ومما جاء أيضا في كلامه الناقد حسن المودن أن موضوع الفصل المزعوم بين الفلسفة والأدب يدخل من باب القول الذي لا يعتد به؛ وما يؤكد ذلك هو أن الأدب دخله من بابه الواسع مجموعة من الشعراء الفلاسفة، ومن بينهم: أبو تمام، والمتنبي، والمعري…، كما أنه ثمة فلاسفة أدباء أيضا مثل ابن طفيل…وهلم جرًّا.

 ولعل رواية الكاتب حسن إغلان تنضاف هي الأخرى إلى دكة هذه الأعمال التي تجمع بين الطرفين، لتؤكد على أن الفلسفة والأدب وجهان لا محيد لهما عن بعضهما البعض، حيث إن القارئ يصادف داخل هذه الرواية زخما كبيرا من الأسئلة التي تتصل بسؤال الرغبة، وسؤال السلطة، وسؤال الحقيقة في علاقتها بالكتابة… وما عداها من الأسئلة التي منحت الرواية هذا الأفق الرحب.

 ومما خلص إليه الناقد حسن المودن في قراءته لرواية ” سيدة العتمات ” كونها قد غيبت، وتخلصت من حركة الانغلاق، وتركت بدله مجالا فسيحا لحركة الاحتمال أو الإنتاج، حيث تصادفنا أسئلة كثيرة من دون أجوبة، وتكثر المتاهات الشبيهة بمتاهات بورخيس، وهذا ما منح الرواية القدرة على اختبار العقل الإنساني وعقيدته بناء على المبدأ الذي تستند إليه؛ والكامن في الشك وممارسة اللعب والسباحة في اللايقين، حيث تصير الحقيقة مشكوكا فيها أيضا.

من هنا أقام الدكتور حسن المودن افتراضه حول رواية الكاتب حسن إغلان على سؤال الانتساب العائلي، أي سؤال الهوية في علاقة بالانتماء العائلي، حيث تحضر عقدة الأب، وعقدة الإخوة التي يدافع عنها الدكتور حسن المودن، لينهي مداخلته بطرح سؤال مشاكس للحضور الذي أبان عبر تفاعله عن جدية الطرح الذي جاء به الناقد حسن المودن، والذي تساءل بدوره عن ماهية العلاقة بين الروائي والعائلي؟، وهو السؤال الذي التقطته آذان الحاضرين فترجمت تفاعلها معه عبر فتح نقاش مستفيض حوله، وحول ما دار في هذه المَأْدَبَةِ العلمية.

وبعد الانتهاء من تفاصيل هذا اللقاء الفكري، تم أخذ صور تخليدا للحدث، على أمل ضرب موعد آخر مع الحلقة الثانية من حلقات الجمعية المغربية لمدرسي الفلسفة بتاريخ 22 مارس 2018، وسيكون موضوع الحلقة ” الفلسفة والسينما ” السعة 19:00 بنفس المكان.

مراكش: الجمعة 09 مارس2018.

الأمازيغية

ايناكوفن أو les déraciné اصدار جديد للكاتب محمد أوسوس

زهرة ديكر – موطني نيوز

أصدر الكاتب و الباحث الأمازيغي محمد اوسوس اصدارا جديدا يتمثل في جنس أدبي جديد لم يسبق أن خاض غماره : رواية  تحمل عنوان “ايناكوفن”  inakufnأو/les déracinés المقتلعون من الجذور، وقد صدرت قبل الآن للكاتب عدة مجاميع قصصية نذكر منها “أدرنيق ن وايور” و “توكا ايسّمغي أُوزاواض”، وديوانين شعريين بالإضافة الى ترجمة عدة أعمال أدبية عالمية كرواية “النبي” لجبران خليل جبران و رواية “الحمامة” لباتريك زوسكيند، كما أغنى الكاتب محمد اوسوس المكتبة المغربية الأمازيغية  “بمعجم الحيوانات” مترجم لثلاث لغات فرنسي عربي أمازيغي، و لن ننسى أن نذكر كتاب “دراسات في الفكر الميثي” و كتاب “كوكرا “اللذين تناولا الميثولوجيا الأمازيغية.

“ايناكوفن” رواية من 153 صفحة كتبت بالخط اللاتيني من منشورات رابطة تيرا للكتاب بالأمازيغية سنة 2017 ، الغلاف الخارجي للكتاب يحمل صورة لفزاعة باللون الاسود تكاد ريح شديدة أن تقتلعها من جذورها و تبدو مغروسة فوق رابية شاهدة على كل ما يدور من حولها من أحداث، تظهر طيور غريبة تطير بجوارها ، يبدو لون السماء مائلا للغروب بألوان نارية جعلت المشهد يبدو كأن نارا عظيمة قد أوقدت من فراغ، اختلطت الألوان ما بين أصفر و برتقالي وبني فاقع، أعلى الكتاب نجد اسم الكاتب يليه اسم الرواية “inakufn” و جنس الكتاب بالحرف اللاتيني ، أسفل الغلاف نجد جهة الاصدار “رابطة تيرا للكتاب بالأمازيغية” و جنس الكتاب بحرف تيفيناغ ،الجهة الخلفية للكتاب باللون الأبيض حيث نجد في الأعلى اسم الكاتب بالحرف اللاتيني و صورة مصغرة للغلاف باللونين الأبيض و الأسود، أسفلها عنوان الرواية بحرف تيفيناغ ثم مقطع صغير من الرواية.

تدور أحداث الرواية في قرية “أيت أوحشموض” على لسان الراوي الذي اختاره الكاتب “فزاعة” أو “بو يدربالن”، فزاعة تحس و تتألم كالإنسان في كل صوره وتجلياته ينقصها فقط فم و لسان لتنطق بما تختلج به نفسها من مشاعر وانفعالات، تحمل الفزاعة براءة طفل وقلب طائر، تعيش تناقضات ساكني القرية وتقدم شهادتها على تحولات الأهالي وصراع القيم وتحكي حكايا تختلط فيها الأحلام بالحقيقة، الواقع بالفانتازيا، التاريخ بالأسطورة، في قالب فني يمتح من بعض ملامح الرواية الحديثة خصوصا ما يعرف بتيار الواقعية السحرية، وفي هذا الاطار عالج محمد اوسوس موضوع المؤسسات الأمازيغية وكيف أخذت بالاندثار آخذة معها الثقافة والهوية بتحالف السلطة السياسية والدينية التي حولت أهل قرية أيت أوحشموض إلى كائنات مهددة بالاجتثاث، لغة الرواية جيدة جدا وقد أدخل الكاتب العديد من العبارات المسكوكة على طول الرواية.

اخترت لكم هذا المقطع من بداية الرواية و هو نفسه الذي تحمله الواجهة الخلفية من الكتاب:

Urta iyi issukf waDu, yawi yi mklli ittasi ulman n tmZDawt ur nn sisn idul , riv ad awn fkav tugga inu f ifri ad lli g tt nn tkka tddr gis twja n WinZaR d ibba Kmmus d tvrit nnsn Nudja, rad awn alsv tullist n ifvlal ann n ayt uHcmuD, giv inigi, aylli anniv d kra lli mi ssfldv riv ad t fllawn zuzzrv, af zuzfv tifiyyi nnsn i yizan, ad awn mlv udmawn nnsn g wallav n wasif, ur rad sul ajjiv aZRu f tuDfin?! Rad kksv asrgl n wanu iffrn g ugwns inu ad d iffv aylli intln, ma f rad sul ssntalv aylli ssnv, mad kSuDv?ma s kSuDv? Mad iyi ikSuDn? Is d ad sul qqlv ad immas iqqjdr g uxsay? Ad taru tsrdunt?

و هذا المقطع الآخر من نهاية الرواية حيث نلاحظ الكاتب  قد بدأ كتابه بمجموعة من التساؤلات لينهيها أيضا بمجموعة أخرى :

Wanna yadlli giwn iran tidt iqjrn isqqaqn, ad tt ur isiggil dar wawaf zun d nkkin, acku nkki s ixf inu ur giv uggar n invlan nv d tuTTilt ! Is tt nn yadlli jjun kkiv lliv bRRa n iman nnun d twngimt n kra gitun? Yak ur giv yat g twwargiwin n WinZaR nv ibba Kmmus nv d kuyan gitun? Yak ur tgi Nudja s yixf nns yat g istis n tsdmut inu, tlal d g ixf inu? Lalv d nkki g ixfawn nnun? Yak ur tgi tudrt aZTTa n umiyn tllm t twngimt inu nv tin Kmmus? d is nit yadlli tt nn tkka Kmmus dv nttat? d yat ar snat, tidt ur akkw tzgi nttat s yixf nns, ar tssnfal udmawn, tlla ur tlli, tucka nit gr tilawt d umiyn n middn nv n kuyan, ukan tivwmrt nna tram tZRm tt id gis, nkki unck lli kkiv gr igDaD d id bab n yixf asggan isslmd iyi turdut , ar ttiniv d yixf inu, man iwtta ikkan gr tidt d ibaDan? Mnck ad isngaran tidt d uvdjaj? mnck ad ibDan aylli illan d aylli nra?…

يوسف بلقاسمي في ضيافة الشرطة

رئيس التحرير – موطني نيوز

كما كان متوقعا ولو أن ربط المسؤولية بالمحاسبة لم يشمل الوزراء المعفيين، وسادته الانتقائية، المهم أن الأبحاث إنطلقت و كما يقول المثل: “أول الغيث قطرة” فقد علم موطني نيوز  أن الكاتب العام لوزارة التربية الوطنية يوسف بلقاسمي بات في ضيافة عناصر الشرطة القضائية بعدما تم استدعته للتحقيق.

وتجدر الإشارة إلى أن بلقاسمي كان هو صاحب الكلمة الأولى و الأخيرة بل الآمر الناهي بالوزارة، وإستدعائه جاء على خلفية الاختلالات الخطيرة التي توصل اليها قضاة المجلس الأعلى للحسابات بالحسيمة بالاضافة إلى العديد من المدن المغربية حسب التقارير التي تحدثة عن إختلاسات شابت الميزانيات والعتاد وحتى الصفقات.

علما أن المجلس الأعلى للحسابات قد وقف في شهر يناير من السنة الجارية على عدة اختلالات خاصة في مجال إنجاز الصفقات الخاصة بالعتاد الديداكتيكي، والمواد الكيميائية في 114 مؤسسة تعليمية، بمختلف أسلاك التعليم موزعة على خمس أكاديميات جهوية للتربية والتعليم، ليقوم السيد إدريس جطو، الرئيس الأول للمجلس الأعلى للحسابات، بتوجيه مذكرة استعجالية إلى رشيد بلمختار محذرا إياه من الفوضى التي تعرفها الوزارة.

وليس هذا فحسب فقد علم موطني نيوز أن من بين هذه الاختلالات الخطيرة وهو أن الكاتب العام لوزارة التربية الوطنية يوسف بلقاسمي كان يسلم مختبرات متحركة لمؤسسات تعليمية دون إرفاقها بالأدوات المكملة بناء على دفتر التحملات بل الخطير من هذا أنه كان يسليم عتاد لا يشتغل، والعديد من الاختلالات الخطيرة التي لا تغتفر.

الكاتب عبد الجليل ولد حموية

حفل توقيع رواية “صهيل جسد” للكاتب عبد الجليل ولد حموية بجماعة تيداس

ياسين الحاجي – موطني نيوز
وَقَّعَ، الكاتب الروائي الشاب عبد الجليل ولد حموية ابن مدينة الخميسات، روايته الجديدة “صهيل جسد” في حَفلٍ أقيم بالثانوية التأهيلية مولاي رشيد بجماعة تيداس التابعة للنفوذ الترابي لإقليم الخميسات، و ذلك بحضور ثُلةٌ من الباحثين و الناقدين و المفكرين الذين أغنو النقاش بتدخلاتهم.
و صدرت الرواية حديثا عن منشورات “الراصد الوطني للنشر والقراءة”، حيث تضع الرواية التي تقع في 88 صفحة من الحجم المتوسط، تتوزع على 16 فصلا، قراءها ببساطة أسلوبها في مقارنة بين مجتمعين مختلفين، بين مجتمع مغربي متناقض، ومجتمع أمريكي منفتح على الآخر، ظلت شخصية البطل في الرواية تنتقل بين شخصيات الرواية، باحثة عن عبدو الإنسان، مسلطة بذلك الضوء على الدواخل الإنسانية، وعلى ذلك الصراع الداخلي بين الخير والشر، وبين المعتقدات والسلوكات.
حفل توقيع رواية "صهيل جسد"
حفل توقيع رواية “صهيل جسد”
و شَهِد، حفل التوقيع مداخلات عديدة لكل من الباحث السوسيولوجي سفيان المعروفي، و الكاتب و الناقد الأدبي عبيد البرونزي، حيث أجمعت جل التدخلات على أن رواية “صهيل جسد” تعتبر سفر وجودي تنقل القارء إلى فواجع الغربة والاغتراب وحرقة التمزق النفسي والتشظي، إضافة إلى السفر الوجداني الذي يرحل بالقارء إلى دواخل الذات وهواجسها الحارقة لينعكس كل ذلك على الجسد الجامح، المنكسر، المشرع على كل الرغبات المستعرة فيه.
يُشار إلى الحفل الذي وُصف بالناجح أشرف على تنظيمه نادي الإبداع الثقافي، حيث شكل اللقاء فرصة لنخبة المبدعين و المثقفين و تلاميذ جماعة تيداس و باقي مناطق الإقليم لملامسة رواية “صهيل جسد” و الكاتب الشاب ولد حموية الذي يعتبر مفخرة إقليم الخميسات.
حسن العبيدي

شبابنا إلى أين ؟

بقلم الكاتب العراقي حسن حمزة العبيدي – موطني نيوز

الشباب هم قادة المستقبل و القاعدة الأساس التي يعول عليها في بناء الغد المشرق في المجتمع فكثيراً ما تنظر الشعوب إلى شريحة الشباب على أنها الركيزة الأولى فيها فكلما كانت تلك الشريحة أكثر عقلانية و أكثر رقياً و تقدماً كانت الأمة الأفضل بين بقية الأمم الأخرى وهذا يعود إلى القاعدة الشبابية المواكبة لكل تقدم و ازدهار و تطور يشهده العالم بأسره يجعل قادتها أمام مسؤولية كبيرة هي حتمية ممارسة دورها الفعال في دفع عجلة التقدم و الازدهار إلى الأمام مهما بلغت الأثمان المهم تكون الأمة في مأمن من خطر الإرهاب و الأفكار الإرهابية و التنظيمات الدموية بشتى مسمياتها التي لا زال شبحها يعمل على غزو أرضنا و مجتمعاتنا بما يروج من سموم فكرية ضحلة و عقائد قديمة ترجع إلى أصولها إلى الجاهلية وما حوته من قوانين و أنظمة تقوم على سفك الدماء و انتهاك الأعراض و سلبت الحريات و سرقات الممتلكات من خلال عدة وسائل كثيرة لعل أبرزها التغرير بالبسطاء و العزف على الوتر الطائفية و نصرة الدين و المذهب وهذا ما يجعل الشباب أمام مهمة عظمى يقف مصير الأمة عليها فبفضل القاعدة العلمية و الركيزة الفكرية حتماً سيوقف شبابنا موجات التطبيع الغريبة التي جاءت بها أمواج الشر و الرذيلة بصحبة التنظيمات الإرهابية المتعطشة لفعل الجرائم البشعة ضد الإنسانية بعد أن تضمن الإيقاع بها في حبال المكر و الخداع و دخولها في دهاليز مظلمة تعج بالتخلف و الجهل الذي يعيشه أتباع الشيطان تنظيم داعش وكل مَنْ سار على شاكلته من دول استعمارية و محتلة لبلدان المسلمين فحقاً أن شبابنا أمام مسؤولية تاريخية تنظر إليها الأمة بشغف كبير حول خلاصها من انهار الدم المتوقعة و طابور الأرواح التي ستزهق ظلماً و جوراً و تعسفاً فلا يبقى أي عذرٍ لشبابنا تجاه تلك المخاطر المحدقة بالإسلام و المسلمين فإذا لم ينهضوا بأعباء تلك المهمة الخطرة فمَنْ يا ترى سينهض بها ؟ هل هم كهولنا أم عجائزنا الهرمات ؟ فلا مجال النقاش هنا فيا شباب الأمة الإسلامية فالإسلام في خطر وهو يستصرخكم لإنقاذه من دنس الإرهاب و الإرهابيين عملاء اليهود و المحتلين فماذا أنتم فاعلون ؟ فلا تنخدعوا بمظاهر التكنولوجيا الخداعة التي غزت بلداننا فهي دنيا فانية زائلة و كونوا حقاً الشباب المسلم الواعي وكالحصن الحصين للدفاع عن الإسلام وحماية أعراض و مقدسات و كرامات أخوانكم المسلمين

 

حسن العبيدي

دواعش الإرهاب يدَّعونَ الاسلام و ينكرون ما جاء به القران !

بقلم الكاتب العراقي حسن حمزة العبيدي – موطني نيوز

مما لا شك فيه أن كل ما جاء بالقران الكريم لا يمكن أن ينال منه قلم المحو و الاثبات البشري مهما امتلك من العلم و المعرفة فإنها لا ترتقي إلى الدرجة التي تمكنها من الاتيان ولو بآية واحدة تجاري ما تتمتع به آيات القران الحكيم من مميزات و خصائص عجزت البشرية جمعاء من مجاراتها لان السماء هي مَنْ انزلته و احكمت آياته و جعلته محكماً و تاماً ولا يستطيع الأنس و الجن ولو كانوا مجتمعين أن يأتي فهو الجامع  الشامل لكل مجريات الاحداث التي سبقته بالاضافة إلى امتلاكه للحلول الناجعة القادرة على مواجهة كل  طارئ يعصف بالمجتمع في كل زمان و مكان وبذلك لا يمكن لأي مخلوق ان ينكر كل او بعض ما جاء به القران الكريم حتى ان المسلمين قد وقفوا بكل حزم لكل مَنْ يحاول التعدي على حرماته او التشكيك فيه او انكار ما تضمنه بين دفتيه فجعلوا كل مَنْ توسوس له نفسه القول بذلك في خانة الالحاد و الضلالة و الانحراف عن جادة الحق و الصواب بل و خارج عن دائرة الدين الحنيف وهذا ما لا يختلف عليه اثنان في حين اننا نجد العجب العجاب مما يحمله تنظيم داعش الارهابي المتطرف من افكار سقيمة تتقاطع تماماً عن تعاليم دستور السماء رغم أنهم يدَّعون الاسلام !، فقضية الانسان المخلص او المهدي المنتظر ( عليه السلام ) مثلاً كانت و لا تزال من القضايا التي ثبتت و بالدليل القاطع الذي لا يقبل الشك و التأويل لانها جاءت بعناوين مختلف و قد تطرقت اليها و بشكل مفصل سُنة نبينا الكريم محمد ( صلى الله عليه و آله و سلم ) وكما ورد في سنن ابي داود الحديث 4282 حيث قال : (( ولو لم يبقى من الدنيا إلا يوماً لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلاً من اهل بيتي يملأ الارض قسطاً و عدلاً كما ملئت ظلماً و جوراً )) فنبينا الكريم لا ينطق عن الهوى بل هو وحي يوحى من السماء فتلك قضية متفق عليها و باجماع المسلمين و غير المسلمين فيا ترى لماذا ينكرونها الدواعش المارقة و أئمتهم خوارج العصر ؟ وهذا دليل على أنهم يجتهدون مقابل النص لكنه أي اجتهاد ؟ اجتهاد قائم على توحيد شيطاني و فكر اهوج لم ترى الارض له مثيل من قبل مما يحتم علينا نحن المسلمون أن نطيل النظر كثيراً تجاه ما يطرحه داعش من سموم فكرية جاءت مع رياح الشر و الرذيلة الداعشية الارهابية فضلاً عن الخزعبلات التي يغررون بها البسطاء وكل مَنْ لا حظ له من العلم و المعرفة كي يقع فريسة سهلة في شراك مكرهم الارهابي و ضلالة عقولهم الفارغة جعلتهم في تيه و انحراف قادهم نحو خسارة الدارين بسبب تعبدهم بالاهواء الضالة و الشيطان الغوي الرجيم فاصبحوا مطية له لنشر الفساد و الخراب و الدمار و التهجير و القتل و سفك الدماء ان و هدم المقدسات و التعدي على حرمات العزل و الابرياء وانتهاك الاعراض و فرض الاتاوات على الفقراء من ارامل و ايتام و ضرائب لا نعرف لها اصل او فصل كلها بسبب بعدهم عن تعاليم و سنن القران الكريم التي انكروا بعضها  جملةً و تفصيلاً أو اجتهدوا امام بعضها الآخر ، فيا معاشر المسلمين هل هذا ما جاء به الاسلام و رسوله الكريم ؟

عبد-الكريم-غلاب

الكاتب و الصحافي عبد الكريم غلاب في ذمة الله

موطني نيوز

علم موطني نيوز أن الكاتب و الصحافي “عبد الكريم غلاب” انتقل الى رحمة الله يوم أمس الأحد بمدينة الجديدة  عن عمر ناهز 98 عاما .

ونجدر الإشارة إلى أن المرحوم يعتبر من أبرز من دافع على القضايا الوطنية منذ فجر الإستقلال ، كما و أنه من أبرز مناضلي حزب الإستقلال ناهية عن إدارته لجريدة العلم لسنوات طويلة حتى سنة 2000 .

للراحل أعمال كثيرة في الأصناف الأدبية ، من حيث المقالات الصحفية مقالات الرأي ، الروايات الأدبية و الدراسات في مجالات اللسانيات والإسلام .

الراحل كان عضوا في أكاديمية المملكة و من بين أبرز أعماله نذكر :  نبذات فكر و في الثقافة والأدب و في الفكر السياسي، إلى جانب العديد من المؤلفات كدفنا الماضي و المعلم علي و أخرجها من الجنة .

هذا وعلم موطني نيوز أنه سيوارى جثمان الفقيد يوم غد الثلاثاء بمدينة الرباط .